举行婚礼时，喜主要在迎亲部队所通过的路途沿途粘贴大红喜字。这项习俗，众所周知。

  依据民间盛行的说法，沿途贴喜字，除了有烘托喜庆气氛的效果之外，还有一项重要涵义，那就是“辟邪”。

  详细那些东西要辟？各地规则不尽相同，但整体来说，井盖、电线杆和迎面之墙，都是要贴红纸或许喜字的。在传统观念中，井盖归于“晦”，电线杆、迎面之墙归于“冲”，因而需以红纸、喜字化解之。

  以上三个贴喜字的当地，由于经常能见到，因而并不为奇。不过，笔者前几天在烟台乡村见到的另一种贴喜字的方法，信任不少朋友就会觉得新鲜。

  拴马石，望文生义，是用来拴马（大户人家拴的是坐骑，普通人家拴的是牲口）的石头。在传统民居傍边，拴马石算是一种固定调配，而其用料和做工，也能够体现出该户人家的身份位置。

  笔者老家地点的村庄大都房子修建于上世纪七八十年代，大多都没有拴马石。而少量有此物的老屋，又不在主街上。因而，笔者儿时，从未见过“喜字贴在拴马石上”的场景。

  近些年来，跟着造访的村庄增多，拴马石见的也就比较频频。间或遇到若干贴过喜字的拴马石，但都不像这次拍到的图片那样——大红喜字将拴马石中心的孔堵得结结实实。很显然，如此安置，喜主方面是通过深思熟虑的。

  当地对此究竟是什么考究？匆忙之间，也没有找到适宜的人探问。但参阅之前三种常见的贴喜字的当地来看，涵义八成与之相仿。

  或许主人是这么以为的：图中的拴马石尽管并不大，但外镶在沿着主街的房子上，严格来说，跟墙面相似，也算是“冲”；而石头中心又有空孔，迎面对着新人，似有不吉利之感觉。因而，就以大红喜字将石孔彻底掩盖，期望吉利。

  值得一提的是，拴马石分为外镶式和内嵌式两种，图中这种外镶在墙上的拴马石，由于直接迎面，所以要贴上喜字。那么，那种内嵌式的拴马石，看起来并不影响街面上的视野，是否也需求贴喜字呢？这一点暂时没有看到比如。

  当然，一方水土，一方习俗。详细到贴喜字，且不说县与县之间有差异，或许村与村之间也有不同。而即便在同一个村之内，哪里贴，哪里不贴，也会因喜主的个人偏好而变化吧。（本文作者：耳左月）

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